习而有术,技近乎道

来源:合乐888彩票    作者:王乾盛     发表日期:2018-07-20 责任编辑:合乐彩票官网  点击数:16

在网上经常看到法、术、道的说法,看起来很玄幻,然而仔细想想,其中的道理实际上和我们在工作、生活中的处世之道也是一一吻合的。法、术、道代表了三个角度(个体本能、技能技巧、大局观)、三个层次(天赋、经验、本质)、三重境界(见山是山、见山不是山、见山还是山)。

法,指的是方法、办法,简单说就是遇到事情的处理、应对之策。“法”是直接的,是有好有坏的。法的掌握靠的是天赋。不同的天赋掌握的“法”不同。有人擅长画画,有人擅长沟通,有人擅长战斗,有人擅长谋略……。任何人遇到事情都会有自己的“法”,然而不同的法产生的结果是截然不同的。同样是强敌大兵压境,唐初李世民采取的是积极面对、诱之以利、分化敌人,签订“白马之盟”,取得了踹息、发展的时机,最终灭掉了强敌突厥;北宋末年的宋徽宗则是种种逃避、退让,又是退位又是逃跑,避无可避时宁可信任神棍郭京,弄出了招天兵拒敌的闹剧,结果国破家亡、生灵涂炭、妻女受辱、自己“坐井观天”屈辱而死,为后人笑。“法”有很多,如何判断取舍,如何合理运用,就上升到“术”的层面了。

术,是经验的总结,是技巧的掌握。古人说“不学无术”,可见术是可以通过学习得到的。然而,不同的环境、不同的人即使采取同样的办法,效果也是不一样的,这其中所蕴含的灵活运用适应的“法”的技巧就是“术”。如楚汉相争时,韩信背水列阵,大破赵军;而三国时马谡同样以“置之死地而后生”的理论,登山据守,却为张郃所破。不同的人有不同的术。“术”靠的是经验的传承、掌握和运用。术是个人的,是有着明显的个人风格。如用人之术,中山国君仅仅因为羊汤分配不均,得罪司马子期,导致丢失王位;而楚庄王绝樱会获唐狡感恩,得其死战而破郑国,取得对晋国的优势,成就“春秋五霸”。

道,则是事物的本质,是客观的规律。只有掌握规律、看穿本质,才能更好的运用技巧。对规律的了解越深入,技巧运用就越高明,所有才有“技近乎道”这一说。如“庖丁解牛”,正是因为完全掌握了牛的结构和用刀的技巧,才能做到“目无全牛”,“以无厚入有间”,“游刃而有余”。所以,“道”的体悟虽然靠悟性、资质,但“术”的积累一样重要。

“法”、“术”、“道”的关系可以用战斗技能、战术技巧、战略布局或战斗、战争、战役来形容。个人间战斗的胜负看的是天赋能力,小规模战争看的是人员调度、运用,而大规模的国与国间的战役胜负,看的是战略布局,是发展方向的正确与否。战斗结果能影响到小规模战争胜负,而局部战争的胜负也会影响到整个战役的成败。反过来,正确的战略布局决定了战役的一半,优良的战术能力更能发挥出个体的战斗能力。比之于公司发展,“法”的高低在于基层员工的素质。素质越高,公司实力越强。素质差距达到一定程度,就会影响到项目的成败。如同战斗个体的能力的积累能影响到战术的结果,如抗战初期的中国军队在怎么拼命,由于装备的差距,正面作战必然吃亏,淞沪会战即是如此。而“术”则可以比喻为中层干部的业务水平。例如,项目经理的协调能力、经营能力、执行能力的强弱,与业主的关系好坏,对项目的成败有着很大影响。而多个项目的成败又会影响到公司在市场中的生存环境,甚至会改变公司的发展方向。最后,“道”则可比之为公司领导层对整体发展的规划,企业文化和精神的制定。

“法”、“术”、“道”三者相互影响,也可能相互转化。作为个体,很难达到“道”的层次,但可以做到“习而有术,技近乎道”。如此,不仅可以提升自我价值与层次,也可以增强企业的竞争力,从而为个体创造出更优良的生存环境。

 

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